12月3日，云南彝良县，两位7旬老人在街头花式吵架互怼，大爷用文骂的方式手舞足蹈，惊呆路人。目击者称，大爷和老奶奶是邻居，彼此知根知底，可能老奶奶说了大爷什么，引发不满，双方没有动手，只是调侃。
关于文骂
一提到骂，人们就觉得那是不文明的。其实并不是这样，骂也是一种文化。 骂人可以分许多种，文人骂人叫文骂，粗人骂人叫武骂。文骂实际就是讽刺，是一种机智的、刻毒的、含蓄的、善意的、讲理的、有力度的骂;而武骂则是一种笨拙的、浅薄的、愚莽的、恶意的、无理的、没有力度的骂。文骂用的是思想和智慧;武骂用的是气力和声带。文骂攻的是对方的精神，武骂攻的是对方的生理……。
要论文骂，二十世纪的二三十年代才是文骂的时代，不光是嬉笑怒骂皆文章的文豪鲁迅，就连温文而雅的大学者梁实秋、带着湘俗湘风进入文坛的沈从文也都写过不少的骂文，还开创了一个特别的文学体裁，叫杂文。后来步他们后尘的也不少，比较出名的是柏杨和李敖，但比起前辈来毕竟还是逊色。
三国时，诸葛亮在两军阵前遇见王朗，只需一句皓首匹夫，苍髯老贼，王老将军就大叫一声，活活撞死在马下，这真是亘古的大骂!但这大骂也只能从一代军师诸葛亮嘴里骂出来才有气势，若从张飞嘴里骂出来，顶多是吓人一跳，但肯定是气不死人的。
骂人最有力的方法是将对方看透骨髓，刺其痛处。只有文骂才能达到这样的功效。武骂只是泛泛而骂，只是宣泄自己身体里的狂躁，倾吐自己肠胃里的污秽，并不能中人要害。除非对方是个爱生气的粗人，就像王朗将军一样，被诸葛亮一骂就给骂死了。
骂人不成反被人骂的事情很多，要骂反骂了自己的也不能说少。当父母的骂自己的孩子畜生兔崽子就是个例子。
中国的文骂没人能胜过鲁迅，在他的文章中指名道姓骂过的人，有百人以上，其中许多是名人，或后来的名人。丧家的资本家的乏走狗已经成了一句文学典藏的名骂了。嗡嗡地闹了半天，停下来舔一点油汗，还要拉上一点蝇屎的苍蝇，这样精彩的骂例，恐怕文学史上是寥寥无几的。7旬老人斗舞式文骂 隔空动手看呆路人
鲁迅骂人是有着鲜明的态度和锋利的思想的，他的骂说明了鲁迅的是非心不泯，爱恨分明，不但不俗，而且还十分可爱。鲁迅自己说过：我想，骂人是中国极其普通的事，可惜大家只知道骂，而没有知道何以该骂，谁该骂，所以不行。现在我须得指出其可骂之道，而又继之以骂。可见，鲁迅骂人就是讲理，他挖掘出了骂人的文化意义。
要论武骂就太多了。醉汉骂座，泼妇骂街，每天的日常生活中都比比皆是。北京人骂急了抄板砖，上海人骂急了点鼻子，武骂很容易生出许多骂人之外的事来。
文骂多是以笔墨为中介的;而武骂多是眼对眼、面对面、唾沫飞溅的。当然，现在的科学技术发达了，在电话里骂娘的例子也是有的，只不过是将唾沫吐在自己的话筒上罢了。
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